8、骨鲠

突然祠堂里传来小孩子的哭叫声，原来一个孩子被鱼骨卡住喉了，这孩子哭得眼睛都红了。

大人们叫他吞饭，骨头吞不下，又吐不出。

还有人拿了醋来，孩子吃了几口都没有用。

大家在这么高兴的场面里，突然逢到这种事情，纷纷都皱眉。

于是眼光都往张凡这边看。

张凡努力地搜索，看有什么简验便廉的法子。

他马上想到化骨鲠第一药威灵仙。

在《一个中医的成长历程》里头讲到，鱼鲠卡喉一碗醋，灵仙加入力能疏。

张凡在学校里背了不少医谚口诀。

所谓学问深时意气平，又曰腹有诗书气自华。

当肚子里装满学问，人的头面都会有股自信的白光。

在解决应付一些紧要事时不会慌乱。

在临床上你见病不能治，就是平时少读书的缘故。

像七叶一枝花，深山是我家，痈脓如遇此，一似手拈拿。

紫苑百部款冬花，咳嗽吐痰一把抓。

铁脚威灵仙，砂糖加醋间，一口咽入喉，鲠骨软如绵。

王不留行路路通，妇人服了乳常通。

......

......

像这些医谚口诀，朗朗上口，碰到问题时脱口而出。

张凡心里想，既然醋效果不好，软化不了，那就要请威灵仙了。

于是立马叫人到草药店里抓一把威灵仙15克，跟醋一起煎，再让孩子慢慢咽。

孩子才咽两三口，就破涕为笑。

咽喉恢复通畅，如同交通堵塞，被交警梳理开来。

大家欢呼鼓掌。

午阳拍拍张凡的肩膀说，真有本事！

张凡也没想到这方子效果这么快，可谓是一口知，二口愈。

真是方法好，就一两招，方法不好，满天下跑。

张凡从此也加深了印象，把威灵仙看成是咽喉的交警，咽部梗塞，威灵仙可以通开。

对于急慢性咽炎，咽喉梗塞吞吐不利的，在辩证基础上，加上5克到8克威灵仙，常常有意想不到的效果。

一个中学生，他是学校篮球队的队长。

几天前的一场篮球赛，太拼命了，疲劳还继续上场，一不小心，脚踝不听使唤，在跳跃落地的时候，崴到脚了，脚肿得像个大馒头。

医院消炎处理，疼痛减轻了，可是肿胀活动不利，还照样没消掉。

他在妈妈的带领下，拄着棍子，小心翼翼地走进来。

脚崴伤，有什么好良方，中医治疗崴伤脚，就用青草药。

方法太多了，像这种崴伤后遗症，如果没处理好，将来可能活动不利索，或者刮风下雨，局部会淤血作痛。

那么最快速疗淤伤的草药是什么？

张凡一下想到满山都有栀子，用栀子捣烂加酒外敷，就能很好地消肿止痛。

最好用锅里炒过，为什么呢？

《黄帝内经》讲，血气遇寒则凝，得温则行。

身上的血气，如同大自然的山河，当冰凉时，河水流动会缓慢，甚至冰封堵塞。

当温暖时，河水流动会加快，通畅无阻。

所以想要局部淤肿消散得快，药一定要炒热加酒，外敷温通，使局部血液循环加速，那些淤血就会被带走。

大家听了都很开心，这医院，还不用花钱，趁着半夜，这位母亲就拿着电筒到山脚下采栀子。

张凡看了很感动，可怜天下父母亲。

父母唯其疾是忧，父母常常把孩子身上的疾苦，看得比自己身上的疾苦还重要。

在佛门经典《佛说父母恩重难报经》讲到，假使有人左肩担父，右肩担母，绕须弥山，经百千劫，血流从肩至踵，尤不能报答父母深恩。

张凡说，这个一味栀子治扭崴伤，是民间真传。

午阳说，看不出这小伙子肚子里还这么有货。

张凡说，其实这也不是我发明的，是我在农村时，虚心向一个草医请教得来的。

原来这草医最善治两种病，一种脚崴伤，一种无名肿疮。

脚崴伤，这草医有个崴伤散，一直视为枕中秘，从不外传，因为这是草医的铁饭碗，凭着这方子，草医可谓闻名一方，在他那里拿药治伤不用第二次，伤就好了，所以大家乐于去找他，给的红包也很丰厚，草医的生活也很滋润。

没有人能够从草医身上得到这个法，当敏而好学，不耻下问的张凡，每次回老家，都会提壶酒跟草医畅谈。

张凡不断地把自己在学校学到的那些东西毫无保留地讲给草医听，讲得草医觉得很羞愧，这样老受别人恩惠，对于进取的人来说是很不好受的。

草医干脆把枕中秘掏出来，跟张凡讲，小子，我实在不知怎么报答你，就把这方子讲给你听。

栀子、大黄、连翘、乳香、没药。

这就五味药等分打成药面子，装在罐子里，就是崴伤散。

凡肿痛淤胀难消者，用这药散，调上酒炒温，敷在伤痛上，很快痛止肿消，淤去病除。

而这方子里头任何一两味药，不用搞全了，打成粉，做成崴伤散都有效。

如果五味同时用，就像五虎将，强强联合，团队作战，所向披靡，不可思议。

张凡笑笑说，我这千辛万苦得来的方子，现在跟你们讲，不用任何代价，你们都知道了，以后有人崴伤了，就用这药粉子，犯不着折腾花那么多钱。

能用几块钱解决的问题，中医决不去用几百块钱去解决，中医是俭朴的医学，俭养德，俭近仁，中医也是仁德的医学。

从那以后，张凡就懂得一个道理，当你想要别人的东西，你先要学会给予，当你想得到什么，你就先去布施什么。

至诚感通，不诚无物。

草医郎中视这跌打秘方为铁饭碗，从不轻传，连他的亲戚都得不到他的方子，当张凡却得到了。

世界上的事情，总是同气相求，大方的人他总能够跟大方的人相遇，吝啬的人常会碰到吝啬的人。

一个善于给予布施的人，到哪里都有好的福缘，张凡相信这句话，所以碰到问题，他从来不皱眉。

他把解决问题当成自己成长的空间，上进的阶梯。

就像那些玩游戏的同学，把闯关当成提高自己能耐的表现，不经一番难关，肯定没有一番进展。

从此这王氏祠堂里，多了一个崴伤散，靠这中医的善巧方便，护佑着当地的病苦苍生。

酒宴后，大家纷纷送张凡出来。

而且老王还打包了很多菜，要张凡体会灵鹫古寺去。

午阳打开摩托车，叫张凡坐紧，在寂静的星空下，随着摩托车嘟嘟的声音，绕着九曲十八弯的山路，一个接一个，往上盘旋。

月光洒落在水泥地板上，一片白亮，不需要灯火，也是如此光明。

午阳说，小子，你今晚可出风头了，大家都留你在这里啊，看来有能走遍天下，无能寸步难行啊！

张凡苦笑道，我有能的话，就不会沦落到这地步了。

午阳故作怒状说，小子，别讲那些丧气话，大丈夫只要发大愿，什么都可以改变。

张凡坐在摩托车后面，山风灌进胸口来，不禁觉得想掉眼泪。

午阳发现张凡沉默了好久，便说，怎么了，兄弟？

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月啊！

张凡说，酒醒了，还是想哭啊！

午阳不解问，枯什么呢？

张凡说，你看这么好的中医，却没有人来继承，我不是为自己前途流泪，是为中医的命运而感伤。

谁知午阳没有安慰张凡，反而哈哈大笑说，管他的，能够得到中医的庇佑跟调理，那是他人的福气。

有福气才能结缘中医，没福气，就做小白鼠，被打针剂了

有福气才能小病调得好，没福气就等着大病去开刀。

有福气才能十年寒窗，坚守中医，没福气如瓢似盆，飘荡一生，追名逐利，最后两手空空。

张凡说，想不到午阳兄这番感触这么深。

午阳说，我要是有你这文化，我肯定学医了，不通文墨不做中医，我很早就懂这句话，不敢学医，怕误人子弟，你有这么好条件，看到乡亲们一个个听到你点子方法后，欢喜的样子，就冲着这点，一辈子学医也值啊！

我觉得学医不是要赚多少钱，而是要给病人带去多少欢乐。

人生不就图个欢乐，有那么多钱，没有欢乐，得个抑郁症癌症，那这一辈子不就白来了。

张凡说，看来，我要把纠结郁闷的心思都用上学医去了。

午阳说，对，不管前途，听佛菩萨安排。不管名利得失，听药王医圣的安排。不问耕耘，但问收获，不为圣人，变为禽兽。

张凡被风吹得冰冷的身体，一下热血沸腾，暖洋洋起来。

午阳这三言两语，点亮了张凡的志气。

午阳说，不可以没愿力，没愿力，就白活这辈子了。

我回去介绍一本《劝发菩提心文》给你看看，我是抄写了这篇精彩的文章，才与众不同的。

张凡哈哈笑说，你也与众不同？还开着这破摩托车呢？

午阳说，人生一立愿，气色可通天。

不瞒你说，一个人有没有志愿，我一看就知道，我爱结交有志愿的朋友，他们虽然身处低位，将来必定飞黄腾达。

那些没志愿的人，即使靠着祖上的余德跟父母的财富，暂时很得意，很快就会产生失意之悲，那不过是拿着祖宗的福报在造业，没有愿力，人堕落起来就像箭一样块。

人会空虚，是因为没愿力。

人会痛苦，是因为不知足。

人会迷茫，是因为没志向。

午阳漫不经心地几句话，却字字钻到张凡的心里去，这让张凡对这个兄弟刮目相看。

没什么文化，怎么能讲出这么有价值，鼓励人的话呢？

午阳嘿嘿一笑说，这就是愿力所致。

摩托车很快就到古寺门口了。

午阳问，对了，老王长久习惯性便秘，吃了大黄苏打片，又买了番泻叶泡水，还买了麻子仁丸，以为有效的通便药都吃了，都没有效，你那方子管用吗？

张凡说，我只是对他的脉象用方，在《伤寒论》上叫凭脉辩证。

午阳说，还有这样看病啊，凭脉象出药，不管表面症状？

张凡说，这叫舍症从脉，他的症状是大便不通，他的脉象是微弱的，这种脉象没有神，用四个字可以形容叫六脉微弱，脉象微弱了，推动力量不够，一方面会便秘，另一方面年长日久，心脑血管会梗塞。

午阳似懂非懂地点头。

张凡说，给你做个比喻吧，河流水汽大，就不会便秘，船只就不会搁浅，河流没有力量，水变微弱了，船只也搁浅，垃圾也拥堵，就呈现一股便秘之象，你使劲地推船是没有用的。

午阳豁然开朗，笑着说，这个比喻妙，我都听得明白。

张凡说，所以我用四君子汤合平胃散，四君子汤补胃肠气，平胃散推动胃肠力，两个结合，重用党参一两，加强脾主运化，这种便秘是脾虚不能转运。

午阳说，我不知道什么是君子汤平胃散，当听你这样讲，明白了。

张凡说，《黄帝内经》讲，九窍不利，肠胃之所生也。

一个人的大小便，放屁嗳气，全凭脾胃中气运转，中气太虚，人体的糟粕就不能往下送，中气虚的人，想要大便却排不下来。

四君子汤重用党参能提中气，平胃散重用苍术、厚朴，能调胃气，宽肠气。

像这种年老便秘的，十之八九都有气虚，以久病多虚，而且还有肠胃下垂。

古人有个非常生动的比喻，譬如布囊盛物，非提其口，则物难下也。

人的脾胃就像一个大布囊包，你中气要往上提，糟粕才会往下掉。

午阳一拍大脑，灵光一闪，哈哈大笑说，师父，请受徒儿一拜，我没有学医，听你这样讲，都听明白了，这比喻得太好了。

张凡说，这不是我讲的，古人即使这样比喻说的，我只是转销给你而已。制造商不是我，我只是贩卖商。

又过了几天，午阳跟老王一起上到古庙来，他们拉了两袋大米。

午阳声喊道，张凡快出来！老王的便秘好了，真可谓：

昨夜江边春水生，朦朣巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，而今中流自在行。

灵鹫古寺，秋风萧瑟。

一阵秋雨一阵凉，下几阵雨后，天气渐渐凉了。

这段时间山居的日子，在古寺里头，阅经读医，平时村民偶有疑难病上来请教张凡。

张凡由于书读得多，往往稍加思索，方法就出来了。

这就像高中大学解数学题一样，只要原理记得熟，参考书不用多做，碰到疑惑，迅速就可以洞穿解破。

这日子倒也过得平平，而且也不用费心那些米粮蔬菜，常有些村民感恩戴德，家里有剩余的蔬菜米粮都往山上送，这给张凡精进修学提供充足的资粮。

身体的资粮是柴米油盐酱醋茶，而心性的资粮却是信愿行。

山中虽一日，世上已千年。

张凡觉得在山里，日子过得很舒缓，在城市里煎熬很大，度日如年，在山里清静放松，度年如日。

天天就是做一顿饭，分成两半，只吃两顿，过午不食，早睡早起。一到傍晚，自动就有困意来袭。

张凡学的是范仲淹，以前范仲淹在庙里读书时，还没坐宰相之前，范公把做饭的时间都省下来读书，划粥断齑，连睡觉都没有脱衣服。

那些历史名传千古牛逼的人物，除了天资好，很重要一点是他们二十四小时，都进入精进状态，根本没有所谓的荒芜时间浪费光阴。

张凡跟着午阳在佛前发愿，不为己身求安乐，但愿众生得离苦。

张凡发现自动发愿以后，他对自己前途非常释然，这时代总是饿不死的，既然饿不死，为何不将全副精力用在医道上呢？

功劳大过天，也会被时光冲淡，好像伊尹做宰相时，不管功有多大，大家很快就忘了他，但伊尹做了《汤液经》，作为厨师最高的荣誉。

这部典籍让医圣张仲景发现了，据说《伤寒论》第一方桂枝汤就是《汤液经》中出来的，一个人能把脾胃调好的厨师，一定是个好医生。

清苦只会让人头脑更清醒，富贵洪福，会让人血液变浑浊糊涂。这叫素食者智，肉食者鄙。

张凡很清楚这个道理，医院就看到大量的中老年人在还没有发迹以前，身体都棒棒的，在艰苦中奋斗精进时，健康就与他相伴。

一旦富贵加身，衣食无忧后，大吃大喝，暴饮暴食，血液变浑浊，血粘度变高，血糖，血脂，血尿酸，纷纷就来了，中风偏瘫，心肌梗塞，大都是在事业有成，富贵到极点的时候出现。

想通这点，张凡更加甘于清淡。

人以清贫为苦，我以清贫为乐。

人以富贵为乐，我以富贵为忧。

张凡正走出古寺门口，看到有辆小车停在那里，一眼就可以看出这是一台豪车，现在人所谓的宝马。

从车里走出一位妇人，在一男子的搀扶下，缓缓下车，而司机却提着两大蛇皮袋的米油水果。

一看那架势就是进庙供佛，这时代跟庙宇结缘的有三种人。

第一种家里有病苦的，或者飞来横祸灾难。

第二种是事业想要继续做大，来乞求佛菩萨加持保佑，希望富贵长久。

第三种像范仲淹狄仁杰那样，在做书生时，想找一处清净的读书场所，做十年寒窗的苦练，通过十年磨一剑，一举成名天下知。

张凡一想，这时代前面两种人很多，后面一种人古籍快绝迹了，而寺庙最大的作用就是教学，最大的功德就是育人，最大的恩泽就是让英才能够在里面茁壮成长。

据说当时狄仁杰做书生时在庙里，当他提到要考科举进士的时候，老和尚并不以为惊讶，反倒说考进士如探囊取物，真修实干的大德，每个智慧都在进士以上。

狄仁杰感到老和尚好大口气，佛是真语者实语者，僧人不打妄语。

狄仁杰便虚心请教如何精进读书？

老和尚只教狄仁杰一招白骨观。

这白骨观就是对名闻利养色身，都观成枯骨，因此欲望全无，所有精气神都不消耗在欲望上，都收归回向到书本中。

就像把水聚成一条线，能够将钢板洞穿，把光聚成一个点，能够将水煮沸。

降伏淫欲心，用清净心去读书，离欲清净，这样读一个月，等于别人读一年，在庙里学习一年，就相当于常人在外面学习十年。

庙里就有天底下最好的读书环境，最厉害的杜顺方法，最高明的古书典籍，最富有智慧的导师。

果然狄仁杰只花极少的时间就中到进士，因此他凡是路过庙宇，见到僧人，都心存敬畏感恩，礼敬有加。

他知道山中有高僧，朝中才有真儒。

山中有人大德，朝中有大仁。

醉花语：有人问，戒病所如何创建？

这个家中凡有病的人都