最近两年陆陆续续把红楼、三国、水浒、西游看了一遍。《红楼梦》和《三国演义》在高中时看过，不过当时并没什么特别的感觉，重读一遍有不少新认识；《水浒传》与《西游记》大致的内容以及一些比较有名的故事情节其实是比较熟悉的，但大都来自影视作品等途径，在此之前却还没有真正看过原著小说，因此，此次看过之后也颇有一些新的体会。最近刚读完了《西游记》，相对原著而言，我认为大家比较熟悉的央视86版《西游记》电视剧中经改编的剧情和人物设定可能是更适合大部分人的。当然这只是作为文学修养比较有限的个人的主观看法，且本人对于这部作品及其作者是充满敬意的。从点上来说，我读完之后印象最深的是关于唐僧这个人物的设定和刻画，在原著中和电视剧中是有较大差异的。不同于电视剧，原著小说中，取经团队在精神层面的核心更像是孙悟空；即，孙悟空不仅是在武力方面，而且在团队建设上，应该都是占主导地位的。具体表现为，在某些面临困难的时候，唐僧其实是会打退堂鼓的，这个时候往往需要孙悟空出来安抚情绪、凝心聚力。比如，第三十二回《平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾》中，有这样一段：师徒们正行赏间，又见一山挡路。唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”长老闻言，只得乐以忘忧。看到高山，唐僧便心中有些畏缩不前的情绪，孙悟空以好言相劝，甚至还提醒他乌巢和尚相传的《心经》，才使其“乐以忘忧”。再如，第三十六回《心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明》中：却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子、老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猎八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，前又一山阻路。三藏在那马上高叫：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行?我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到?”行者闻言，呵呵笑道：“早哩，早哩!还不曾出大门哩!”八戒道：“哥哥不要扯谎，人间就有这般大门?”行者道：“兄弟，我们还在堂屋里转哩!”沙僧笑道：“师兄，少说大话吓我，那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。”行者道：“兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅!”八戒听说道：“罢了，罢了!我们只当转些时回去罢。”行者道：“不必乱谈，只管跟着老孙走路。”好大圣，横担了铁棒，领定了唐僧，剖开山路，一直前进。那师父在马上遥观，好一座山景，真个是——山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄。青烟堆里，时闻得谷口猿啼;乱翠阴中，每听得松间鹤唳。啸风山魅立溪间，戏弄樵夫;成器狐狸坐崖畔，惊张猎户。好山!看那八面崖巍，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，枯摧老树挂藤萝。泉水飞流，寒气透人毛发冷;巅峰屹立，清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼，每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃;獐犭巴结党寻野食，前后奔跑。伫立草坡，一望并无客旅;行来深凹，四边俱有豺狼。应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：悟空啊!我——自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷?”孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠。前面刚刚因为“菩萨借童子、老君搜去宝贝之事”而“死心塌地、办虔诚舍命投西”，回过头马上就因为“一山阻路”而“在那马上高叫”，还是要孙悟空来劝慰才继续前行。除了上述差异及其它一些点上的认识，读完原著小说让我最大的感受是——从宏观上来看，这趟西行之旅，其实是一个规模庞大的游戏局，参与者包含了整个三界五行的所有角色，而如来便是此局的设计者和开发者。让人细思极恐的是，对于沿途各类妖魔鬼怪而言，这游戏局是一场典型的钓鱼执法——游戏设定者先通过各种渠道散布出唐僧西行取经的消息，并且强调唐僧肉吃一口便可长生不老，这种诱惑对绝大部分妖精而言当然都是不可抵挡的；（岂止是妖精，可能大部分生命个体都会有追求长生不老的意愿；某种程度上，这可能也是定义“妖”的一个维度——想要吃唐僧肉的便是妖。）然而事实是，任何妖精都是不可能成功的。除了身边三个徒弟的保护，从唐僧出发的那天起，就有一群神仙（六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，以及一十八位护教珈蓝）暗中护佑，确保在关键时候唐僧性命无忧；在遇到取经团队无法解决的困难时，他们可以向这个宇宙中的任何势力求助，而且绝大多数情况下对方都会热情地伸出援手；在所有上述手段都无法解决问题的时候，游戏的开发者如来也会出手，扫清西行障碍、确保西行顺利。在暗中保护的一众神仙中，六丁六甲和四值功曹，是天庭一派的神仙，是观音菩萨从玉皇大帝手中借来的；而五方揭谛和一十八位护教伽蓝，则是佛教的守护神。可见，西行取经这个局，是以如来为首的西天势力和以玉帝为首的天庭势力共同策划的，或者说至少是通过气的。取经沿途的妖怪们，在动了要吃唐僧肉念想的时候，结局就注定是要失败了。当然这个游戏局的设定唐僧本人以及八戒、沙僧是不知道的。而孙悟空其实对整个西行的游戏剧本是胸有成竹的，也很清楚唐僧在游戏设定里就是需要经历磨难的，因此对于途中的各种状况整体来说是心中是有底的。也正是因为这种胸有成竹，才会使孙悟空在取经团队中显得心态极好、时常开解劝导团队其他成员，致使出现上文所说的在团队中孙悟空似乎也是精神领袖的现象。刚好最近有一部叫做《鱿鱼游戏》的Netflix韩剧比较热，看这个剧的过程中，很自然的由这个游戏的参与者想到了《西游记》里西行途中的各类妖怪。同样是一个精心策划的游戏局，对身处其中的参与者而言，其努力在残酷的游戏规则面前显得卑微无力。其实现实生活又何尝不是呢？世界上不同的人出身在不同的国家和社会，就是参加了不同的游戏局。作为游戏参与者，每个人必须按照相应的游戏规则（国家法律、道德规范、社会习俗等）去进行这场人生游戏（工作生活、过日子）。而且，现实生活，往往比某些看似荒谬的游戏局更加残酷可怕。（这一点也是我通过《鱿鱼游戏》第二集所感受到创作团队想要表达的主要观点）。生活不易，我们皆需尽力去玩好这场游戏。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
