张仲景(约公元~年--约公元~年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

导演汪清：皖南之行为多年前的医圣张仲景的经方鸣锣开道。皖南下山途经马鞍山巧遇医圣传承人蔡长福，一见如故。俗话说，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。二十年前与蔡兄萍水相逢，不想在李白的采石矶下对酒当歌。

元代辛文房《唐才子传》曰：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”因为李白爱酒，爱月，其次，便是李白在政治上不得志，年老时整日抱酒而眠，所以很多人认为，他醉酒后跳入江中。

席间，蔡兄提议划拳助兴以示亲密无间。于是，汪导伸出粗狂五指“两好”对拳。不想，蔡兄被毫无拳路的汪导击败。俗话说，无套路属迷踪拳，因此，无拳路者无畏，大师蔡长福被“迷踪拳”打败。

但是，在场的蔡氏《伤寒论》解读者的徒弟们不把酒场做娱乐——真正的功底不仅在与老师对《伤寒论》倒背如流，而且经过临床实践把祖师爷张仲景的六经简化为人人可学，人人可用的《伤寒论》蔡氏解读。

可喜可贺！终于找到了一位不以“井底之蛙”为荣，而以传承医圣为信仰的真传民间医。

蔡长福，男，生于年7月，安徽淮南人，从医四十余年，现居住于安徽马鞍山市。师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈。自编中医歌诀如：《热病一百问》《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。

蔡氏长福,祖籍淮南；母亲患病，立志学医，

青年从戎,主席语录,过目成诵；学习中医,膺服仲景；擅长经方,重视六经；无照行医,屡遭查禁；办班授课,传播经方；六经图形,四壁悬挂；心经口诀,信手粘贴；悬壶诗城,寒暑几易；育才路上,租赁诊室；门眉数言,彰明胸怀:学好伤寒,再问疾病。

擅长：经方治疗各种癌症，尿毒症，渐冻症，硬皮病，癫痫病，其他如腰椎、颈椎病，高血糖，高血脂，糖尿病，皮肤病，脱发，乳腺病，甲状腺病，怕冷病，癫狂病，躁狂症，溃疡，胃病，肝病，妇科病，心脏病，中风偏瘫，脑瘫等等疑难杂症。

现在有确有专长证书。

晚餐后，因为众人饮酒，不宜驾驶，而一位女士“富二代”驾保时捷送行。其曰并非虚荣，而解，此女不缺钱，缺的是中医药传统文化；其二，一位盲人竟然在蔡师父的传授下能为社区“治病救人”；再解，山东烟台副主任医师竟然五次登门拜师，目的就是“院校学得东西，远远不如师父五堂课之收益”。

废话少说，汪导面对蔡老师承诺：传承课堂敞开；基地坐诊不拘；八仙过海各显神通，是骡子是马拉出来遛遛.......。

仅此！

汪清导演