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三都村

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”此为我国南宋理学大师朱熹所写的名诗《观书有感》。这首传颂千古名篇中的“源头活水”和“半亩方塘”在哪里？自古注家都没有交待清楚。其实，早在清·乾隆《婺源县志》“塘堰”等篇中，就已经有“朱绯塘，即朱子观书有感处。在三都”、“三都朱绯塘，即文公咏半亩方塘处”的确切记载。

三都村，原称“朱绯塘”。据民国《婺源县志·坊都》记载：明洪武初年（），婺源定乡、里、都、图制并以其作为行政管理区之后，朱绯塘一直在第三都辖下，加上该地原距邑治蚺城三华里，故于近代改名“三都”（查阅民国庚申《婺源县志》，其时它还是叫“朱绯塘”）。近年来，由于婺源城区的发展，三都村落已与县城连为了一体，满目皆是楼宇光鲜、厅堂敞亮的新房子。

三都（朱绯塘）聚落，由滕氏始建于北宋。据明·嘉靖《新安名族志》记载：滕氏望出南阳郡（即今河南省南阳县）。先世历两汉多闻人；汉末有渡江居东阳者，世继科第（载见《金华志》）。延至宋初，有尚书某（姓名待考）“携子滕元隽来迁婺源，再世为邑东（嘉靖《新安名族志》曰，朱绯塘在邑东里许）”，创立村落。南宋时，继有张氏迁入合居。对于张氏迁此始居者张珏其人，乾隆《星源甲道张氏宗谱·竹溪逸士传》有着详明记载：张珏，字公予，号竹溪。邑城东门张洪（大观三年（）进士，历官汀州文学、吏科给事中、庐州知州）之孙。以孝友闻，尝代弟徙边于蕲王韩世忠幕下，辟参军务，以功历官副尉、朝请郎。建炎二年（），从朱熹族叔祖朱弁赴金，不屈于金人诱胁，与弁同被扣留十六年方得以获释。归宋后，秦桧恶其言敌情，仅“奏以补初官，朝野皆为不平”。张“珏以在金十六年，至是得归，幸矣！忌秦桧奸邪，遂称病，累章乞归。上许之，御书‘竹溪逸士’赐之；义其代弟徙边，诏旌其坊曰‘昭义’；授银青光禄大夫、礼部尚书致仕。”晚岁自城东迁居朱绯塘，号“竹溪翁”，子孙因家焉。所著有《竹溪诗集》三十卷，卒举祀“乡贤”。

这个位于星江河（古“婺水”）东岸、人口不足的小村子，按民国《婺源县志》记载，历史上曾出过不少闻人。如：宋代滕璘（—），字德粹，号溪斋。与弟滕珙受教于朱熹，造诣深邃，贡入太学。淳熙八年（）登进士第，授鄞县尉，调鄂州教授，历四川制置司干官。时韩侂胄执掌朝政，有人劝他前往拜见，说投其门下即可掌政，鄙而不去。后知绍兴府嵊县，适岁饥，奉行荒政，赈济灾民，多所全活。擢任福建帅司参议后，议更变卖盐旧法，帅不从，乃挂冠归乡。后官至朝奉大夫，赐三品服。曾自述平生：“居家孝悌，居乡善良，居官廉洁；少年勤学，晚年静退；斯足矣。”著作有《溪斋类稿》三十卷，《全宋诗》《全宋文》均录有其诗文。滕璘之弟滕珙，字德章，号蒙斋。与兄同游朱熹之门，朱子称其“学问精敏，深造有道”。弱冠入太学，淳熙十四年（）中进士，授旌德县主簿；后官合肥令有声。著有《蒙斋集》；辑有《经济文衡》七十二卷，收入《四库全书》。因南宋淳熙间滕璘、滕珙兄弟相继登第，世传“双桂”，故邑令许应龙改城东“永宁”坊曰“双桂”坊，以志喜。滕璘的仲子滕铅，博学通经，学有源委，官为安仁令，著有《尚书注》行世；季子滕钲，笃志朱学，著有《书经大意》，屡举“孝廉”。另有元代学者滕塛，一名迥，字仲塞，号星崖。其文不蹈袭古人，自成一家，时称其学会“朱陆”（朱熹、陆九渊）而得其同；善书，草书有晋人风度，江西诸士叹曰：“数百年来，无能为此书者”。著作有《星崖集》。此外，宋代还有官奉议大夫的张圭、授宜春县尉的张楚珍、授迪功郎的张友端和宝祐元年（）进士、官司户参军的滕武子；元代有太平路天门书院山长张子纯、袁州路教张泾、怀孟路经历张叔重和元统三年（）举人、任书院山长的滕文禄；明代有员外郎滕彦真、永春知县张克绍等。清代又有一位张正金（字汝南，号丹崖），他虽世业岐黄，但有高怀逸致，爱丹青，工墨竹，日临摹“二王”（王羲之、王献之）帖，超绝一时；精研诗，尤洒然出尘，有“陶白”（陶渊明、白居易）气味，前后邑大夫雅爱重之。著作有《鸥雨亭茶话》《婺源遗胜诗》。张正金之子张芳，守家学，年十三侍父游姑苏；及长，悬壶市上，精通脉理，求医者屦满户外。传世医著有《痘科管窥》《梅村便得方》。善医者另有张文德，“世其先业，以医济人。邑侯张母病危，文德投剂立效；赠额曰‘春暖青囊’”。张可晴，“乡贤张珏之裔。善医，济人四方，令人怀德”。张必余，“素善医，无论良贱，有求即往，贫者施药，不受谢”等。

村落原有邑治蚺城八景之一的“朱塘鸥雨”景观，其的由来与朱熹有关。民国《婺源县志·朱子世家》载曰：生长于福建的朱熹，曾两次专程回故里祭扫祖墓。一在南宋绍兴二十年（）春，朱熹首次“如婺源展墓”，以衡阳知府张敦颐（字养正，婺源游汀人）所赎归父质田百亩其租，“入充省扫祭祀之用”，并将田产授族人掌之，备日后祭扫之费。第二次是淳熙三年（）春二月，朱熹由闽取道浦城，经浙江之江山县、江西之玉山县趋婺源；到后遍走山间先祖墓地祭祀，并撰写《告始祖茶院府君墓文》《归新安祭墓文》。期间，日与乡人子弟讲学于城西汪清卿家之“汪氏敬斋”，随其资禀，循诱不倦；还应县令张汉和地方人士之请，撰写了《藏书阁记》；又作了《婺源茶院朱氏世谱后序》。至六月初旬乃去，居婺历时百余日。就在朱熹第二次还婺时，曾在门人滕璘、滕珙的陪同下漫游朱绯塘村，他见幽静山边的朱塘，一泓池水汩流，恍如畴昔梦中所见。因问其地？璘答：“朱绯塘，璘世业也。”朱熹喜甚，曰：“故与子有神交者”。因命建亭，并书“草堂”二字贻之；且触景生情，在此写下了《观书有感》这首千古绝唱。当时，朱熹还为滕氏题“琴书四十年，几作山中客；一曰茅栋成，居然我泉石”一诗。到了元代，朱塘被列为蚺城八景之一的“朱塘鸥雨”后，“文通”胡炳文（—，字仲虎，号云峰）赋诗云：“鸣凤不肯鸣晚周，鸥鸟相随九曲幽；星源是公鲁洙泗，东池历历梦中游。一夜水痕高几许，鸟也忘机淡无语；朝来晴碧更好看，天光云影源头水”。现今，随着沧海桑田的变迁，当年朱熹题名的“草堂”早已圮毁，“源头活水”亦已不见，当然也就更谈不上“天光云影共徘徊”的景色了，昔日的历史痕迹，荡然无存。

由三都村落沿河而下数百米，星江水流至此，其纹如绣，因之被古人列作蚺城八景中“绣水秋波”胜景。胡炳文有诗云：“星源沄沄从此来，迤逦湾北势欲回；水面无风自成縠，星溪此观何奇哉。化工妙手元不露，刺破练溪能几步；世间儿女巧已多，楼头针线月中度。”站在河畔，抬头前望对面山崖，秀若列屏，春月繁花如缬，那就是蚺城八景中所谓的“锦屏春色”。胡炳文亦有诗云：“方山峨峨万山丛，红红紫紫开东风；谁遣罘罳倚半空，为嫌下界尘埃蒙。提起韶华千万叠，移来蜀城眩奇绝；千工百巧花自如，万古一机天不裂。”在这里，观波影翻动，眺山景如梦，心情将变得寂静恬美起来。

（文/图陈爱中）

婺源县济溪历史文化研究会开展“六.一”儿童节优秀传统文化教育主题活动

年“六.一”儿童节，婺源县济溪历史文化研究会在婺源县青少年优秀文化传统教育基地“孝思堂”举行了一场别开生面的优秀传统文化教育主题活。济溪小学三十六名学生参加了活动。

上午9时，三十六名学生在单静茹老师带领下来到“孝思堂”，研究会秘书长游桂生一边为孩子们介绍祠堂的楹联、石狮子、“文行兴贤”、“明代进士题名坊”和祠堂名人事迹，一边细心地解答着孩子们的五花八门的提问，并鼓励孩子们要领悟并树立“孝顺父母，思念家乡”的孝思堂精神内涵，向各位先贤学习。孩子们表示一定要努力学习，长大为国家贡献自己的力量。

讲解完后，研究会会长游树海向孩子分发了节日礼物，祝孩子们节日快乐。

（文/图游桂生）