白癜风初期 http://www.bflvye.com/m/三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。南怀瑾，男，年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、佛学家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授.........南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。
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《南怀瑾选集典藏版出版之缘起》
《论语别裁》“出版说明、再版记言、前言”
学而第一“从文化的变说起”
学而第一“君子务本、三省吾身”
学而第一“无友不如己者”
学而第一·五字五经不可愚
学而第一·知义明礼能中和
为政第二·譬如北辰.众星拱之
为政第二·从思无邪到安居乐业
为政第二·以孝治天下
为政第二·色难.看相.温故
为政第二·君子不器，允文允武
为政第二·举直错诸枉，则民服
八佾第三·礼乐衣冠、志在春秋
八佾第三·秉笔直书、澹泊明志
八佾第三·禘礼、奥、灶、鄹人
八佾第三·出师表.诫子书
八佾第三·子语鲁大师乐
里仁第四·月是故乡明
里仁第四·一以贯之、拈花微笑
里仁第四·吉光片羽、仁者之言
公冶长第五·孔子评论四个弟子
公冶长第五·推己及人难又难
公冶长第五·盖棺定论、久而敬之
公冶长第五·清高文臣、再思可也
公冶长第五·回家乡、办教育!
雍也第六·帝王之才、周富济贫
雍也第六·贤哉回也.不改其乐
雍也第六·行不由径、出不由户
雍也第六·鬼神之事.敬而远之
雍也第六·智仁之道、弗畔矣夫！
雍也第六·博施于民、而能济众
述而第七·述而不作、道德仁艺！
述而第七·三月不知肉味
述而第七·子不语怪、力、乱、神
述而第七·文、行、忠、信
述而第七·文,莫吾犹人也！
述而第七·温而厉、威而不猛、恭而安!
泰伯第八·君子坦荡荡、柏地王而不为
泰伯第八·学问深时意气平
泰伯第八·士不可以不弘毅
泰伯第八·不在其位不谋其政！
泰伯第八·学如不及、犹恐失之！
泰伯第八·禹对于中国文化的贡献!
子罕第九·子罕言利、与命、与仁!
子罕第九·仰之弥高、钻之弥坚！
子罕第九·夫子循循然善诱人！
子罕第九·吾未见好德如好色者也！
子罕第九·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
子罕第九·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧！
先进第十一·半部《论语》治天下！
先进第十一·鬼神问题生死问题
先进第十一·儒家四相
先进第十一·学而优则仕、仕而优则学！
先进第十一·吾与点也
颜渊第十二·颜渊问仁
颜渊第十二·克己复礼天下归仁
颜渊第十二·民无信不立
颜渊第十二·书画琴棋诗酒花
颜渊第十二·君子成人之美
颜渊第十二·崇德修慝辨惑
颜渊第十二·以文会友、以友辅仁
子路第十三·其身正.不令而行
子路第十三·必世而后仁
子路第十三·一言兴邦！
子路第十三·近者悦、远者来！
宪问第十四·草泽中自有经纶
宪问第十四·识人难识己更难
宪问第十四·宿将还山不论兵
宪问第十四·夫子何为、智仁勇.....
宪问第十四·入山未必心安.....
宪问第十四·收场不易、不合时宜......
卫灵公第十五·"君子固穷
卫灵公第十五·"又说一贯"
卫灵公第十五·"烫手的山芋"
卫灵公第十五·"花果枝叶"
季氏第十六·"朋友之道"
季氏第十六·"怕的哲学"
季氏第十六·"学问的条件"
季氏第十六·"诗礼传家"
季氏第十六·"称呼的礼节"
阳货第十七·"阳货的火腿"
阳货第十七·"《三字经》与孔子
阳货第十七·“孔子与子路唱双簧”
阳货第十七·“正反相依”
阳货第十七·“重论诗教”
阳货第十七·“面墙而立、色厉内荏”
阳货第十七·“患得患失、古今人物论、法尔如是”
阳货第十七·“手挥五弦目送归鸿”
阳货第十七·“爱的回报、麻学思想、男人女人”
微子第十八“周有八士、隐士、王不留行”
微子第十八“江山与美人、凤凰离乱不如鸡”
微子第十八“处处关津处处寒”
微子第十八“如此风波不可行”
微子第十八“穷达行藏无可无不可”
微子第十八“时衰鬼弄人、周公遗训”
子张第十九“有容德乃大、雕虫小技大有可观”
子张第十九“交浅不言深”
子张第十九“大行与小节、学与仕”
子张第十九“难能可贵继往开来”
子张第十九“法律与人情、圣人无常师”
子张第十九“宫墙外望、圣人心日月、欲赞无词”
尧日第二十“历史文化的重心--公天下”
尧日第二十“辨中边论、禹分九州、周重九鼎”
尧日第二十“尊五美、屏四恶、学致三知”
《论语别裁》“自序、发凡”
《老子他说》前言
汉文帝的智慧运用
曾国藩与屠羊说
《老子他说》第一章“道可道...”
《老子他说》第二章
《老子他说》第三章
《老子他说》第四章“《长安十二时辰》中的李泌”
《老子他说》第五章“圣人、刍狗、守中”
《老子他说》第六章“谷神”
《老子他说》第七章“天长地久-自生、长生”
《老子他说》第八章“上善若水”
《老子他说》第九章“功遂身退，天之道”
《老子他说》第十章“何谓玄德？”
编者感悟二十一世纪之初，当时的国学之风盛行，一二线城市的火车站、汽车站旁，常常有一些书店播放着什么“某某大师的成功学指南......鱼龙混珠，让人一时间真假国学难辨，学而脾气愈大的怪象也层出不穷。十五年前，读硕士期间，便常常耳濡目染导师对我们的文化熏陶，偶然一次机会，让我了解到“南怀瑾”先生的文章，从此对中华文化的真正的热爱便一发不可收。
到后来才知道，文章几千年来就在那里，任你如何理解、如何使用，便可有它的价值！如果你理解错了，或是听信某一种解释而对其产生了怨愤，只能说是自找无趣，误听误判罢了，真学与假学的区别就在于此！
让盛行的国学之风平淡一些、让枯燥无味的历史哲学有趣一些。以唯物为参考而看唯心，以唯心的妙趣来正视唯物，士不可以不弘毅、子不语怪力乱神，让我们科学看待宇宙万物而不迷信！不偏激！不盲从！建立积极健康的生活态度！
《论语别裁》从三言四语、到四书五经，南怀瑾先生从一个亲身经历的小故事讲起，穿针引线，由浅入深，层层抽丝剥茧。《老子他说》使深奥的古籍通俗化、专门的学术大众化方面，谈及中国文化、中国宪法思想、中国政治哲学，既有包罗万象的引经据典，也有生动活泼的譬喻引用，将我们作为中国人所应该了解和感受的一面娓娓道来，让人不禁如沐春光之中，久而久之、逐渐产生对中华文化深深的敬仰。
尤记得北京奥运之后，研究生毕业之际，返回家乡工作前夕，在车站附近的书摊购买了这套《南怀瑾选集》共十册，留作在穷乡僻壤的提升文化的必需营养品，没想到时代发展迅速，网络购物极为便利，通过互联网读书或购书已经愈加便捷，但自己却因为埋头于工作之中，事业和琐事日益繁忙，十本书竟未完成一本。近来利用业余时间，阅读之、感悟之，以利于读者们收听之、欣赏之。期望通过此种方式能够督促自己学完这套典藏，对中华文化不只是停留在《弟子规》或《三字经》上......
十二年前觉得晦涩难懂的词句或意义，如今读来都是生活中所见所闻所感，所以说，其中的学问并不是高到让人不易理解，而是经过岁月和人生的磨砺，你一读就能闪现出很多个诸如此句的例证来，让人感叹“行万里路亦是读万卷书”，而读万卷书是行万里路的总结和概括罢了......而自己十二年来，如果能够早点读完这些书，可能遇事会看得更清楚、眼界更开阔！
南师品经典，已然成为经典！南师品经典，也就是读经典、品经典！我陪伴您一同学习这部经典，让学习不再枯燥寂寞，更不让学习空洞无味，这也是我对于传统文化的微薄贡献。这对于青年一代，在新时代，能够深入探索中华文化宝藏、扎根于中华文化沃土、不断沿革创新，乃至在文化领域打破帝国主义腐朽围堵、打破顽固守旧的教条思想，让中华文化在新时代持续焕发出灿烂的光芒，都是具有十分重大的现实意义的！
东农张硕士