中华瓷王的历史
话说当年清朝乾隆皇帝最好奇珍异宝，特别喜爱制另类怪异的瓷器，有天忽然下圣旨给远在江西景德镇官窑厂的督陶官唐英，要他集天下古今瓷艺之大成，烧造前无古人后无来者最艳丽、最珍贵的瓷中之王，其构思空前绝后，其目的是宣扬乾隆自己时代的盛世和满足自己猎奇的嗜好。
唐英诚惶诚恐地接旨后，即纠集所有造瓷的能工巧匠、绘瓷画的大家、当朝有名的文人雅士等一起出谋策划，于是乎从仿古到创新地设计了一个瓷瓶高86cm（不超过86.2cm）、胸围.2cm（不超过.5cm）、重量26kg、口沿外尺寸26.2cm、口沿内尺寸25.6cm、底足部圈外尺寸30.2cm、整个瓶上下收细、腹大圆足外撇呈瓜楞型，现称瓷王、母的花样图，该瓶由上而下十六段约共二十八圈三十个工序各式釉彩瓷器拼接而成。
先从口沿开始，每圈以金彩为第一圈，紧接着如下排列：胭脂红锦纹地粉彩花卉纹、金彩、果绿锦纹地粉彩缠枝花卉纹、金彩、米色细开片纹仿哥釉彩、金彩、青花缠枝花纹（两侧镶贴金彩夔龙耳）、金彩、仿官汝翠玉色釉彩、金彩、霁红彩、金彩、斗彩缠枝花纹、湖田青釉彩皮球花纹、金彩、霁蓝釉描凤尾草纹竖镶十二幅各式吉祥瓷画、金彩、米色细开片纹仿哥釉彩、金彩、青花缠枝花纹、金彩、绿地倒莲瓣变型寿字纹、豇豆红彩描金长城头回字纹、月白仿官釉彩、酱釉彩描金连枝花纹、最后为底部瓶脚一圈的图样及各部大样图谱。只见其体形优雅，气势非凡，各种色彩瑞兽飞禽人物花卉图像都彰显了乾隆时代一派歌舞升平、吉祥如意的盛世气象，的确是前无古人后无来者。
乾隆皇帝御览之时，不禁惊奇，龙心大悦，着唐英即刻按图烧制。其实此项工程貌似细小，但蕴含的陶瓷工艺却非常深博，试制工程十分艰辛。（即使现代也用了6年时间近乎倾力才能仿制，且无法相似。）唐英回到景德镇窑厂后，初始纠集了各路人马，倾尽法宝，开始试制，但用了很长的时间，唐英仍无法烧造出如图一样的奇异瑰宝。唐英百般无奈之下，只有上奏皇帝请求降罪，乾隆皇帝真是一个明君，深谐瑰宝难求且明大义，不但没有责怪降罪，反而劝慰唐英，叫其振作努力，令唐英倍受感动，逐立下“一定烧成瓷王奉献皇上，皇恩不报，誓不为人”的誓言。结果皇天不负有心人，唐英废寝忘餐，泡在水里，蹲在火边，一边试一边烧，一边烧一边改，屡试屡败，屡败屡造，埋头苦干，就凭不屈不挠的精神，最后改变制瓷工艺，先将瓷工按部就班、各司其职、分工分段，再以整体拼接的方式，才小量成功烧造出如图一样的中华瓷王、瓷母，可奉献给乾隆皇帝。唐英为表示其对皇上的忠心，和炫耀自己终究造出宝瓷的功劳，于是乎在瓷瓶落底款这样写道：“大清国乾隆×年×月大吉日御制钦赐内务府员外郎署理九江关兼管景德镇御厂窑务唐英奉旨督陶烧造”，其字刚好绕瓶底一周，另外中间由右至左三个四方双框印款写着：“乾隆御览之宝、乾隆御制、皇清乾隆御用”。
当时唐英共烧造了许多窑，但瓷王瓶只得两对是成功作品，乃符合自古以来中国人讲究的吉数，烧造瓷器者更以出双入对为目的，唐英封其号为瓷王、瓷母一对。唐英除上述两对之外，其余全部粉碎一个不留，图纸除皇宫可能有保留之外，其余亦都销毁，整个制作过程也严禁窑工外泄，目的是保持瓷王的神秘感，令人无法再造。吉日，唐英欢天喜地将其中一对送上京城，留下有一对作为后备收藏起来。盛传乾隆皇帝当日见到一对瓷王、瓷母后，即被其前所未有的奇异款式和蕴藏着从古到今瓷器之大成的精湛工艺所折服，乾隆皇帝高兴之余又再下旨令唐英再多造，但唐英却再三推诿说：“臣为造此器，已浪费钱财、人工甚多，现臣为此已心力交瘁，恐无法再造辉煌，宝物实来之不易也不可多得，望皇上开恩赦免”，乾隆皇帝听闻有理也心起怜悯之情和体恤之意，因而取消再造之念，改为日后有佳器便可的旨意。其实唐英亦非常喜欢中华瓷王瓶，虽然唐英是满奴的后代，但在当时特定的清政环境，能从一名内府打杂升至内府员外郎兼九江关署理和景德镇官窑督陶官，经耳闻目睹，唐英早就学会了察言观色本领，同时对瓷王也起了占有的欲念，想留下一对作为传家之宝，故此唐英见皇帝不再要求，自己的目的已达到，当然满心欢喜。
张国立，王凯先后发难，解说员专业解读瓷母！
各种釉彩大瓶，清乾隆，高86.4cm，口径27.4cm，足径33cm
这件大瓶，就陈列在故宫陶瓷馆（文华殿内），一进门就能看见它。
这是个长得有些古怪的大家伙，俗称：瓷母。乾隆皇帝有一天突发奇想：能不能把全天下能找到的各种釉彩的瓷器，集中烧制在一件器物上，集大成于一身。于是，景德镇的瓷工们殚精竭虑，终于烧成了这样一件“怪物”。故宫是这样介绍它的：
瓶洗口，长颈，长圆腹，圈足外撇。颈两侧各置一螭耳。器身自上而下装饰的釉、彩达15层之多。
所使用的釉上彩装饰品种有金彩、珐琅彩、粉彩等；釉下彩装饰品种有青花；还有釉上彩与釉下彩相结合的斗彩。
所使用的釉有仿哥釉、松石绿釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉、仿汝釉、仿官釉、酱釉等。
主题纹饰在瓶的腹部，为霁蓝釉描金开光粉彩吉祥图案，共12个开光，其中6幅为写实图画，分别为“三阳开泰”、“吉庆有余”、“丹凤朝阳”、“太平有象”、“仙山琼阁”、“博古九鼎”。另6幅为锦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、灵芝、花卉，分别寓意“万”、“福”、“如意”、“辟邪”、“长寿”、“富贵”。
瓶内及圈足内施松石绿釉，外底中心署青花篆书“大清乾隆年制”六字三行款。
从烧造工艺上看，青花与仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉等均属高温釉、彩，需先焙烧。而粉彩、珐琅彩、金彩及松石绿釉等均属低温釉彩，需后焙烧。
如此复杂的工艺只有在全面掌握各种釉、彩性能的情况下才能顺利完成。清代乾隆时期历时60年，是封建社会发展的太平盛世。此时，由于乾隆皇帝嗜古成癖，对瓷器情有所钟，再加之督陶官唐英对景德镇御窑厂的苦心经营，一大批身怀绝技的名工巧匠汇集于景德镇，致使御窑厂的瓷器生产无论在数量还是质量上都达到前所未有的境界。特别是各种新奇淫巧的制品层出不穷，其工艺技术之高可谓鬼斧神工。
这件各种釉彩大瓶，集各种高温、低温釉、彩于一身，素有“瓷母”之美称，集中体现了当时高超的制瓷技艺，传世仅此一件，弥足珍贵。
烧制此瓷的工艺，的确高超。但是，叫人怎么也看不出美来......马未都先生早年有一篇针对这件瓷母的文章，题目叫《一台没有重心的晚会》，说的很符合我意。
全文摘录如下：将各色釉、各类彩集于一身，为乾隆朝独创。做出这么矫情的事情，一定是丰衣足食之后。官窑瓷器烧造，清康熙恢复，雍正朝发扬光大，至乾隆朝达到顶峰。顶峰一定要有旗帜飘扬，瓷母就是这面飘扬的旗帜。瓷母叫法通俗，即各色釉、各类彩之母。仔细一想，此叫法道理不通，分明是其儿，不是其母。但叫瓷儿，又失之滑稽，故叫瓷母，按中华民族传统美德也有尊老之意。瓷母的烧造想必暗合宫廷旨意，皇帝凭空想见此器模样也是道难题。景德镇窑工们深知自己的能力，亦愿讨得宫廷青睐，反复试烧，在前人技巧的基础上，玉成此器。高低温釉彩十数种，清晰而不乱，相互就合，分不出高低贵贱，如同人工花坛，堆砌出的美丽依然是美丽。但这类瓷母不宜提倡，各门类釉彩优缺点淹没其中，好不显好，坏不显坏。这是艺术之大忌，艺术无须搞平衡，艺术强调个性。清乾隆一朝以其得天独厚的条件，把瓷器做得前无古人、后无来者，但它没能攀上美学的峰巅。堆砌的艺术就像一台内容丰富的文艺晚会，全是重点，却没了重心。形式再花哨，到头来也是曲终人散，两目茫茫。乾隆瓷母就是个清代瓷器的晚會，也是个证物，证明两百多年前乾隆盛世的风范与心态。这个风范是清乾隆鼎盛期的华丽奢侈，无所不用其极，以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里。这个心态是炫耀，以我朝之力达到古人未曾有过的高度，展现天朝大国海纳百川的胸怀，但忽视了被接纳者的内心感受。
清乾隆各种釉彩大瓶，清代乾隆年间烧制，器身自上而下装饰的釉、彩达15层之多，其标志着中国古代制瓷工艺的顶峰，享有“中华瓷王”的美称。现藏北京故宫博物院。
中华瓷王
集历代工艺技术于一瓶其上釉彩众多，配方独特
烧成温度各不相同
需按釉下釉下、高低温不同要求，
多次反复入窑烧制，工艺极其复杂。
6大吉庆名作中华瓷王腹饰有6大吉庆名作，为吉祥寓意的图画，分别为“三阳(羊)开泰”、“吉(戟)庆(磬)有余”、“丹凤朝阳”、“太平(瓶)有象”、“仙山琼阁”、“博古九鼎”。
6大吉祥纹饰另外有6大吉祥纹饰，寓意“福寿万代”的图案，分别是锦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、灵芝、花卉，分别寓意“万”、“福”、“如意”、“辟邪”、“长寿”、“富贵”等。
大师巨献千锤百炼每一道工序，均由景德镇世袭传授大师掌控，制作官窑瓷极度费工，乾隆以后已销声匿迹年，此次抢救国宝官窑瓷绝技，财力人力时间耗费巨大。
手工拉胚
手工拉胚成型是一种古老的技术，他是在转动的轮盘上，用手工将可塑泥拉成各种形状的方法，其要求手工技艺高水平，劳动强度较大，手工拉胚的产品一般沉重感较重。
实物照片大小对比
美国波士顿斯纳金拍卖会成交价约合人民币1.51亿元
发行公告“中华瓷王”由景德镇古瓷研究博物馆出品，故宫文物仿复制委员会权威监制，全球限量发行69尊，每套瓷王均配有收藏防伪证书、监制证书、品鉴证书、馆藏证书，确保放心珍藏！本品属高仿文物，禁止携带出境！
“中华瓷王”豪华版（高约62cm，口径17.5cm，腹径29cm，足径21cm)，
“中华瓷王”至尊版（高约86cm，口径30cm，腹径44cm，足径33cm，
温馨提示：《中华瓷王》因纯手工制作、绘制，每件器具完成需一定周期，敬请提前预定！
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