1.缺：感觉现代人就是一个“缺口”的黑洞：缺钱、缺爱、缺性、缺觉、缺时间……
2.矿难：矿难这个词现在少听到的最大原因是产业转移了，每次看到在恶劣条件下工作的矿工，生命安全没有得到保证，就想起其实最早的共产主义的传播是正在煤矿工人之中进行的，并且他们最早接受了这一理念。我们怎么能还让他们在糟糕的处境中呢？
3.奴隶：《还珠格格》第一部中，容嬷嬷把紫薇带到小黑屋动用私刑，紫薇骂道：“我说容嬷嬷，你好可怜，有人当奴才心地仍然高贵，有人当奴才，从骨头血液全变成奴才。”这与电影《被解救的姜戈》中的那位管家一样，他自己是黑人，在白人的庄园中拥有了一定地位，于是变成了黑奴制度最忠实的拥护者，他对待其他黑人最恶毒也最残酷。白人统治者明白，这么庞大的奴隶群体，依靠少数奴隶主肯定是管不好的——必须要靠那些从奴隶制中尝到了甜头的奴隶共同管理。如果还是有人不听话呢？那么可以用黄药师的办法，用桃花阵把桃花岛围起来，不听话的人挑断脚筋。
《还珠格格》
《被解放的姜戈》黑人管家仇视的眼神
《射雕英雄传》
4.饭圈：饭圈作为一个文化现象从诞生以来就带着畸形，它如当下一切的文化现象一样，同时受到意识形态和资本的压迫驱逐（许多东西不让你涉及）和利诱（只要你肯顺从为其所用就可以得到好处），于是它强有力的运转是建立在遵循意识形态逻辑和资本逻辑上。很难想象一个完全投身其中的人能保持清醒和独立，极端的表现就是“毒唯”。（指偶像团体中只喜欢一个成员且厌恶其他成员的粉丝。现泛指只喜欢自家正主，用不理智行为伤害其他艺人的狂热粉丝）你又不能说这群人没脑子，因为他们非常清晰地知道红线在哪里，换个词吧，是一种精明。
5.耽美：国内的耽美剧让人极不舒服。耽美小说虽然说是腐女意淫的产物，并由此形成了腐文化，由于耽美的普及和受众的扩大，在本世纪初一定程度上促进了社会对LGBT群体的接纳度。但是耽美小说改编成影视剧作品后，为了过审，抽掉了同性感情的内核，但同时疯狂大打擦边球。这种疯狂蹭话题，恶意消费，收割群体，吃干抹净之后迅速划清界限，你们有何诉求平不平权皆与我无关，实在令人喜欢不起来。
6.孔子真的太惨了，豆瓣网友muxueqz总结了他的一生：幼时丧父，少年丧母，虽有才华与名声，却五十岁才有机会施展抱负，而短短几年便失去机会。辗转列国十几年，遭遇苦难无数，数次几乎殒命，却无法实现心中的道，当时人称“知其不可而为之”。老年返乡，见世道衰落不可逆止，天下即将到达更乱的战国，终于绝望，不再抱希望于当时，开始整理六经。然而没几年，亲生儿子先他而去，最看重的弟子先他而去，陪他最久、最亲的弟子也先他而去，连续三次白发人送黑发人。再一年，终于他自己也去世了。
7.钱穆在《孔子传》中对孔子推崇备至：“此乃一时率尔而发，然遂永为千古大训。可见凡孔子行迹所至，偶所亲即，其光风之所熏灼，精神之所影响，实有其永不昧灭者。天将以夫子为木铎，凡孔子行迹所至，实已是孔子行道所至矣。”
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出自《论语》，是中学课文，讲孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。孔子和曾皙的对话如下，“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”有一段民间的译文很有意思，是这样的：
“点儿点儿你干啥？”“我在这里弹琵琶。”“嘣”的一声来站起，我可不与你三比。——比不比，各人说的各人理。三月里三月三，各人穿件蓝布衫，也有大，也有小，跳在河里洗个澡。洗洗澡，乘乘凉，回头唱个《山坡羊》。先生听了哈哈喜，“满屋子学生不如你。”朱自清把这段收录在著作《中国歌谣》中，并说“这一段译文的神气，与原文丝毫不爽，大约是文人所为，流传到民间去的。”
9.孔子本来是思想家、政治家、教育家，在世时颠沛流离，政治抱负不能施展。到了汉武帝，董仲舒改造了儒家，开始“独尊儒术，罢黜百家”；到了宋朝又有程朱理学、陆王心学；外来民族统治中原，为了获得士人支持也要封孔子；康有为要变法也要假托孔子之名（《孔子改制考》）；新文化运动要“打倒孔家店”；林彪外逃要“批林批孔”；现在又有“新儒学”的现代思潮；有打着孔子名义在海外开学院；还有下图中俨然可以求考试顺利。孔子也一会儿是丧家犬，一会儿是大成至圣先师、万世师表，一会儿是孔老二，一会儿是“考神”，几千年了忙得不行。
某校考试前的孔子像的“供品”
10.我高中语文老师是省里多年的高考阅卷组组长，他上课提到有次阅卷时看到一篇作文写道“我认为汪精卫还是有可取之处的”，于是给了0分，理由是政治立场问题。我兀自猜想那位同学可能想说汪精卫早年还是个革命青年吧，还刺杀过摄政王载沣。记得二战时期一直有这样一种观点，因为有一阵看不清胜利最终会属于协约国还是同盟国，而中国除了有在同盟国阵营中的蒋介石政府外，还有一个在协约国阵营中的汪伪政府，所以无论哪边获胜，中国都是战胜国，可谓两边押宝。周佛海还在日记里写道：“目前英、美、俄及日、德、意两战线已经明，谁胜谁败，尚未可知……今南京加入后者，则中国双方均有关系，所谓脚踏两只船，无论胜败谁属，中国不至吃亏。”周佛海不亏是深谙“脚踏两条船”之道的人，从中共创始人变成了大汉奸。
11.《求是》（年第19期）刊发署名文章《坚拒历史虚无主义对文艺创作的袭扰与侵蚀》，称现代主义和后现代主义是“欧洲虚无主义的扩张与延伸”，指出《尤利西斯》、《芬尼根的守灵夜》、《等待戈多》、《局外人》、《荒原》、《变形记》、《鼠疫》、《格尔尼卡》“畸形、荒诞、变态”。畸形、荒诞、变态……怎么听着都像是艺术手法，而且概括得似乎并没有什么问题。
12.匈牙利作家兼历史学家道洛什?久尔吉写了一本《》，讲的是“老大哥”诈死，让大家以为整个社会从此变得更自由，于是人们展开各种社会活动，随后忽然“老大哥”又宣布并没有死，大家吓得半死的一场闹剧。女主凯瑟琳和丈夫同床时的那句经典台词：“现在让我们来履行党交给我们的职责吧”，可能是这本书里最令人喷饭的一句话。
13.阿列克谢耶维奇的《二手时间》里谈到苏联的一位老共产党员，对俄罗斯联邦表示强烈不满：“取代红色旗帜的是基督教复活和消费崇拜，人们在入睡前所想的不是崇高的事情，而是今天他没有买什么东西。想想看，一个国家的分崩离析难道只是因为知道古拉格的真相？那些写书的人就是这样想的。而人类，正常的人类不是活在历史中的，他们活得很简单——恋爱、结婚、生子、盖房子。一个国家居然会因为缺乏女靴和厕纸而垮台，因为买不到该死的牛仔裤而消失掉！现在我们的商店像博物馆一样，像剧院一样。他们想让我确信范思哲和阿玛尼的那些碎布片是人类所必须的，但是这些东西已经够多了。生活就是金融骗局和票据。自由就是金钱，金钱就是自由。……我很不认同。我过去是，现在仍然是个共产党员。”如今这些“破布头”还出现在出家人的身上，我去天津大悲禅院时，看到一位背着LV包的尼姑。想起释迦牟尼在世时，因为僧团中的比丘有人蓄钵（因为比丘不准积蓄金银，便有比丘积蓄钵盂，私宝爱之），佛陀便制定了禁止蓄钵的戒律。佛陀说，如果谁再蓄钵，就是犯尼萨耆波逸提戒（舍堕的意思）。不知道如果佛陀在世，看见比丘尼“蓄包”，会是什么反应。
天津大悲禅院里背LV的尼姑（为保护隐私已打码）
14.党员谈论奢侈品，不如干脆党来“领导”奢侈品，Prada现在的掌门人缪西娅?普拉达（MiucciaPrada）就是一名意大利共产党人。意大利共产党年建立，年2月改名为意大利左翼民主党，期间一些不支持改名的人重建了一个重建共产党，又从重建共分离处了意大利共产党人党。《末代皇帝》的导演贝纳尔多·贝托鲁奇也是意大利共产党员，他凭借跟高层的关系，在拍摄《末代皇帝》时获得在故宫内实景拍摄以及大量人力支持，使得电影成为绝唱。
15.溥仪是从皇帝变成平民，北齐胡太后则是由太后变成妓女。高湛继位后，立妃子胡氏为皇后，胡氏以学槊为名，与给事黄门侍郎和士开通奸（此时高湛也没有闲着，与寡嫂李祖娥有染）。后来高湛禅位给儿子高纬，自己没几年就死了。和士开被杀后，胡太后又勾搭上了和尚昙献，一日高纬进宫向母后请安，垂涎胡太后身边尼姑的美色，夺来之后发现尼姑是男儿身，明白了母亲的秽行，便将“尼姑”和昙献杀了，把母后幽禁起来。后来北齐被北周所灭，胡太后流落民间，成了妓女。《北齐书》对胡太后的结局只说了一句：“齐亡入周，恣行奸秽。隋开皇中殂。”
16.北齐高家一家人好像都有神经病，《北齐书》记载北齐建国皇帝高洋：所幸薛嫔，其被宠爱，忽意其经与高岳私通，无故斩首，藏之于怀。于东山宴，劝酬始合，忽探出头，投于柈上。支解其尸，弄其骨毕为琵琶。一座惊怖，莫不丧胆。帝方收取，对之流泪云：“佳人难再得，甚可惜也。”高洋那么宠信的薛嫔，却因为一次喝酒时想起薛嫔曾和昭武王高岳私通，就把她杀了，还把尸体藏在怀中去赴宴，随后又把尸骨做成琵琶，还边弹边唱，搞得大家都吓死。明末的赵南星以“清都散客”为笔名写了一本《笑赞》也收录了这件事，不知道有什么好笑的。赵南星还很欣赏，引用了鱼玄机的诗“易求无价宝，难得有情郎”来夸赞，可谓高洋的知音了，只是不知道鱼玄机会怎么想。
17.鱼玄机是晚唐著名女诗人，除了有名句“易求无价宝，难得有情郎”（《赠邻女》）之外，我还喜欢她一句“别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗”（《春情寄子安》）。谭维维去年出的那张为女性发声的专辑《》，有一首同名歌曲。另外长者非常喜欢这个诗人（扶眼镜）。
18.这个系列是想到哪里写到哪里，每天都有无数个想法从脑中掠过，偶因一事触发，便思接千载，浮想联翩，今天就写到这里。
本系列往期一共二十四期内容（被删了两期，链接没了）：听说郑爽的前世是……全世界资产阶级联合起来，全世界无产阶级互相伤害绝对不可以忘记关于疫情的种种这一期，为你别说了，我们没有一个人是干净的男权社会的受害者是所有人女娲造人是不是就是基因改造？“爱情造孽呀，爱情可怕！”“不，陛下。这是一场革命！”一起从今天开始反抗资本主义吗？究竟有多少男人的第一次给了妓女？当风车真的变成了巨人，人们才明白唐吉诃德的伟大“人是万物的尺度”例证——电饭煲做饭加一指节的水我们因资本相遇，又因资本而分离凌晨三点不是试图清理人生的时间我记性太好的痛苦之一是把承诺当真我们聊的不是政治，聊的是公共生活天空哪里美了？它是下钞票了吗？如果神死了，我们就造一个出来我和历史上一切的废物一样牢骚满腹我这怎么能叫拖延症呢？我这是哈姆雷特式的延宕南无不上班还有钱菩萨↓↓
王不留行行不行