古人脑洞真大中药取名个个都是内涵帝

中药的种类数以千计,

若加上纷繁的异名别称,

药名则有数万之众。

中药起名都是十分讲究的,

名称不但听起来很美,

而且意蕴美好而深远,

包含深厚的文化内涵。

不得不说古人脑洞真大呀!

快来看看古人是怎么起名字的吧!

它,“药”如其名

据形、色、气味命名。这反映了古人对客观事物的体察入微,及善用类比形喻的联想。

根据形起名:如“牛膝”,《本草经集注》云“其茎有节,似牛膝,故以为名。”

根据生长环境及叶形联想类比而得名:菖蒲有一个别名叫“水剑草”,《本草乘雅半偈》云“(菖蒲)喜生逆水,根茎络石,……叶心有脊如剑,四时长青。”

根据气味起名:“木香”原名“蜜香”,李时珍云“因其香气如蜜也。”

根据味道起名:“五味子”,《新修本草》云“皮肉甘缓,核中辛苦,都有咸味,此则五味具也。”

根据形、色、味起名:草药“金牛胆”,形似牛胆,色金黄,味甚苦。

有的药名除摹形外,又进一步作联想类比,产生异名。如“黄芩”,据其根之大小虚实有条芩、宿芩之分。宿芩大根内虚,其腹皆烂而色黑,故有“腐肠”之别称。

此外又有“妬(dù)妇”之名,谓“妬妇心黯,芩腹心黑”。反映了古人的联想类比的思维方式及对妇女的偏见。

它,名如其“药”

这些重要的命名,体现了古人对药物本身特性的体察入微,对药物主治功效的掌握详熟。

根据特性、功用起名:例如“凤仙花”功能活血通经,其色红,多汁,妇女常捣其汁涂染指甲,故又名“指甲花”。其子也可入药,名“急性子”,因其结英成熟后,稍加触碰,即果荚迸裂,褐色细子蹦出,状似急不可耐,故而得名。

根据功用起名:“王不留行”通经下乳之力特强,李时珍释曰:“性走而不住,虽王命不能留其行,故名。”但王不留行还有敛、守之性,《本草经》言其有“止心烦、鼻衄”之功,《名医别录》称其有“主金创、止血”之效。可见其具有活血、止血的双向性功能。

它,有一个美丽的传说

采故事传说命名。这反映了古代民俗文化对药物命名的影响。

例如活血通经药“刘寄奴”,相传南朝宋高祖刘裕,小字寄奴,早年微贱时于山中伐荻,遇一大蛇而射之,蛇负伤遁去。明日往寻之,闻棒林中有杵臼声,见青衣童子数人正在捣草药,且云其大王为刘寄奴射伤,捣药为之敷伤。刘上前叱散之,取草药而返。后遇金疮敷之即愈。后人因呼此草为刘寄奴(见《南史·宋武帝本纪》)。

又如“蛇衔(含)”,《本草纲目》卷十六引刘敬叔《异苑》:“有田父见一蛇被伤,一蛇衔一草着疮上。经日,伤蛇乃去。田父因取草治蛇疮,皆验,遂名曰蛇衔草也。”此二例则为民间传说。

中国古代流传着大量与医药有关的神话故事、民间传说,这些故事传说是中国民俗文化的一部分。文人学者将采自民间的有关药物的传说、故事进行加工,以书面形式载录于史书、笔记、稗传,从而使药名的来历得到社会公认,医药学家又将其收录于医药著作,成为正宗的药名来源。故事传说的真实与虚妄姑且不论,至少我们从中可以看到民俗文化对药物命名的影响和作用。

它,很有个性

冠特别标记命名,此类命名法又可分为两种。

一种反映药物的产地及生长环境,往往在药名前加上产地、环境字样,这反映了医药界推崇地道药材的实际情况。

根据产地起名:“巴豆”生巴郡川谷,“党参”出山西上党,“象贝”产浙江象山,及常用药川芎、杭菊、广木香、淮山药等,无不加上产地的印记。

根据生长环境起名:如生于水的“水苏”、“水蛭”、“水浮萍”,产自海的“海藻”、“海马”、“海浮石”。

另一种则反映了古代中外文化交流中外来文化的渗入,古人往往在这些外域药物名前以“胡”、“海”、“番”、“洋”等特别标记。从这些不同的标记中。

●凡药名前冠以“胡”字的药物,多为两汉、两晋时由西北丝绸之路引入,如“胡豆”、“胡麻(即今之芝麻)”、“胡萝卜”、“胡瓜”(即今之黄瓜)”、“胡荽”、“胡芦巴”。

●凡冠以“海”字的(除指明产于海洋的外)药物,多为南北朝后由海路引进,如“海棠”、“海桐皮”、“海枣”、“海藤”等。

●凡冠以“番”字的药物,多为南宋至元明时由“番舶”(外国来华贸易的商船)引入,如“番茄”、“番薯”、“番椒”、“番木鳖”、“番泻叶”。

●有时冠以“舶”字,如“舶硫磺”、“舶乳香”。

●冠以“洋”字的药物,多为清代从海外引入,如“洋葱”、“洋参”、“洋姜”、“洋芋”等。

它,需要个好名字

避讳改易其名,避俗雅化其名。这反映了古代君主独尊的思想及避粗俗求风雅的民族心理与风尚。是古代讳饰文化在药物命名中的具体表现。

中药名因与君王名字同或音同而改易者不胜枚举,有的甚至历经几个朝代的反复改易。如截疟要药“恒山”因历史上三个朝代的三个皇帝皆名“恒”(汉文帝、唐穆宗、宋真宗),故屡次改名“常山”,致使医药文献中出现了避讳改名→回改→再改名→再回改……的淆乱现象。

中药大多为天然物品,故取材范围甚广,一些日常视作废、秽之物亦常可取之入药。例如“鸽粪”,因其屎皆向左盘旋,而称作“左盘龙”;“人乳”,因道经称久服可以成仙,故呼为“仙人酒”、“蟠桃酒”。人粪经加工后是救治温病高热神昏的要药,便据其色、依其形,美其名曰“金汁”。

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END

来源:整合于中医梦想汇

图文据网络,侵删

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